Anjos

Os Anjos são criaturas puramente "Espirituais", são dotados de inteligência e de vontade: são criaturas pessoais e imortais. Superam em perfeição todas as criaturas visíveis.

Eles existem desde o começo dos tempos e já se encontravam no jardim do Éden antes que Adão e Eva, fascinados, explorassem esta ampla terra que nos foi dada por Deus. Depois que os primeiros humanos foram expulsos do éden por terem provado do conhecimento do bem e do mal, os querubins, que são uma das três ordens de anjos mais próximas de Deus, montaram guarda na porta oriental.

Suas espadas de fogo viraram-se em todas as direções para impedir Adão e Eva  de voltar para provar também da árvore da vida eterna.

Um Anjo é um guardião, um mensageiro do Céu. O Céu é a origem dos milagres, onde o amor existe como energia curativa pura e incondicional, e onde os seres humanos são encarados como uma espécie protegida dotada de livre-arbítrio. Um Anjo pode levar o reino dos Céus aos seres humanos na terra se o desejar e estivermos dispostos a aceitá-lo.

Eles nos socorrem, nos ajudam, nos ungem de calma e serenidade. São portadores de mensagens ou de esperança. Eles nos guiam, nos ensinam, respondem a nossas orações, nos conduzem na morte. E sempre estão a serviço de Deus, e não deles mesmos.

Os anjos são nossos companheiros por toda a vida, por isso, sempre confie neles, pois assim também estará confiando em Deus.

A partir de passagens do novo testamento, os anjos são divididos em três hierarquias, de três coros cada uma;

·         Efésios 1: 21

“A cima de todo principado, potestade, virtude, dominação e de todo nome que possa haver neste mundo como no futuro.”

·         Colossenses 1: 16

“Nele foram criadas todas as coisas nos céus e na terra, as criaturas visíveis e as invisíveis. Tronos, dominações, principados, potestades: tudo foi criado por ele e para ele.”

Primeira Hierarquia

Os que mantêm íntimo contato com o criador.

Serafins Encarregados de transmitir o amor ao demais	Querubins Guardas e mensageiros dos mistérios divinos. Com função de transmitir a sabedoria.	Trono Recebem as mensagens de Deus e as transmitem aos demais anjos de outras ordens.
Passagens na Bíblia: Isaias 6: 2; 6	Passagens na Bíblia: [Gn 3, 24]; [Ex 25, 18-20, 22; 26, 1,31; 36, 8,35; 37, 7-9]; [Nm 7, 89]; [1Sm 4, 4]; [2Sm 6, 2; 22, 11];[1Rs 6, 23-29, 26-27, 32, 35; 7, 29,36; 8, 6]; [Cr 3, 11-12]; [Sl 18, 10]; [Ez 9, 3; 10, 2, 4, 7, 9, 14; 28, 14, 16; 41, 18]

Segunda Hierarquia

Encarregados dos acontecimentos no universe.

Dominações ou Domínios Cuidam para que os outros seres celestiais cumpram a vontade de Deus.

Virtudes Traduzem a vontade de Deus.

Potências ou Potestades Responsáveis pela ordem e pelos elementos ( ar, água, terra, fogo) da natureza.

Terceira Hierarquia

São os que executam as ordens de Deus. Conhecem a fundo a natureza humana a qual estudam e interferem conforme o preciso para fazer a vontade de Deus.

Principados Protetores dos líderes da sociedade.	Arcanjos Executam grandes tarefas e anunciações de Deus.	Anjos Levam as mensagens de Deus aos seres humanos.
	Passagens na Bíblia: [Ts 4,16] e [Jd 1, 9]

Na Igreja Católica, os anjos reconhecidos pelo nome são apenas três: Miguel, Rafael e Gabriel, tal como vemos nas Sagradas Escrituras. Os demais anjos citados nas páginas sagradas são anônimos. Então, de onde vem o nome de Haniel que é tido como chefe dos Principados (anjos que são representados carregando cetros de madeira ou cruzes nas mãos)? Certamente a denominação de Haniel provenha da Cabala judaica, ramo místico do judaísmo e do atual mundo esotérico. A Cabala consiste em interpretações místicas e numerológicas das Escrituras hebraicas. Os autores da Cabala tratam cada letra, número e acento das Escrituras como se fossem um código secreto contendo algum significado profundo mais oculto, colocado lá por Deus com algum propósito, inclusive a profecia.

Dessa forma, entende-se que o denominado anjo Haniel não é contado entre os anjos que a Igreja Católica honra, assim como Uriel, Raguel, Sarakael, Remiel e muitos outros que são descritos no II Livro de Enoc, que faz parte da literatura apócrifa judaica e não é considerado livro canônico, ou seja, inspirado por Deus.